"Внимайте": Секретное руководство Сторожевой Башни для старейшин

Джейсон Баркер

Свидетели Иеговы доверяют своему Руководящему Совету как "верному и благоразумному рабу", который предоставляет им "пищу вовремя", через литературу Общества Сторожевой Башни, Библии и трактатов ("Сторожевая Башня", 15 марта 1990 г., стр.8) Чтобы оставаться в курсе текущих учений Сторожевой Башни, преданным Свидетелям необходимо ежегодно поглощать свыше трех тысяч страниц "духовной пищи" в виде книг и журналов Сторожевой Башни (Дэвид Рид"Ответы Свидетелям Иеговы. Тема за темой", стр.121). При таком количестве печатного материала, кто-нибудь мог бы сказать, что главным ингредиентом "духовной пищи" Свидетелей Иеговы является древесная масса.

Большинству Свидетелей, однако, неизвестно, что Руководящий Совет предоставил их старейшинам дополнительную порцию духовной пищи: руководство для старейшин "Внимайте себе и всему стаду". Поэтому Свидетели Иеговы, имеющие доступ в Интернет задают следующие вопросы: для чего Общество написало настолько секретную книгу, что большинство посвященных Свидетелей даже не догадываются о ее существовании? Что делает эту книгу настолько опасной для "верного и благоразумного раба"?

Ограниченное использование некоторой литературы является давней политикой Сторожевой Башни. Например, прежде чем кто-либо получит руководство "Организованы проводить наше служение", этот человек должен быть готов к крещению как Свидетель Иеговы. Свидетели проводят с интересующимися тщательно подобранный обзор текущих учений Общества. Новообращенные ограждены от полного перечня правил и инструкций организации, пока они не посвятят свои жизни для служения Обществу.

Руководящий Совет вовлечен в еще больший контроль над информацией, ограничив использование книги "Внимайте" только для лидеров Общества. Завеса секретности этого руководства настолько крепка, что только считающаяся незаконной публикация этой книги в Интернете предоставила общий доступ к этому секретному документу.

Причина, по которой Общество так тщательно скрывает эту книгу, может быть выражена одним словом: власть. Большая часть книги "Внимайте" посвящена использованию власти внутри собрания, предлагая старейшинам соответствующие инструкции относительно широкого спектра заслуживающих наказания проступков. Также по причине власти Общество намеренно скрывает эти постановления от всеобщего ознакомления в организации, оставляя таким образом Свидетелей неподготовленными и беспомощными в момент, когда старейшины обвиняют их в проступке. Организация намеренно оставляет своих последователей в неведении, несмотря на свое предназначение провозглашать "новый свет"

Хотя совет старейшин имеет огромную власть над жизнями отдельных Свидетелей, книга "Внимайте" показывает, что власть одного старейшины весьма ограничена; все основные решения, вне зависимости от важности, должны предприниматься советом старейшин. Только ограниченное количество действий может быть предпринято по инициативе отдельного старейшины. Например, председательствующий надзиратель может лично делать объявления собранию и помещать их на доску для объявлений, а также распределять задания для служебной встречи. Секретарь может оформлять документы собрания, писать общие рекомендательные письма и переводить отчеты в случае переезда возвещателей. Служебный надзиратель имеет право изменять заказ журналов ("Внимайте", стр. 68). Значительное ограничение власти отдельных старейшин состоит в том, что о любом совете, данном Свидетелю, необходимо сообщать председательствующему надзирателю (стр. 97) (Подробнее это обсуждается в главе о правовых слушаниях.) Власть совета старейшин также ограничена; любое решение может быть отменено районным надзирателем (стр. 67).

Эти ограничения для старейшин оказывают положительное влияние тем, что предотвращают приобретение отдельным старейшиной обширной власти над собранием и другими старейшинами. Плохо то, что эти ограничения являются следствие неограниченной власти Руководящего Совета в Бруклине. Все решения должны быть в согласии с условиями и постоянно изменяющимися доктринами "верного и благоразумного раба и его представителей" ("Внимайте", стр. 64; сравните стр. 84), и даже многие незначительные действия диктуются главным управлением в Бруклине. Власть иерархии Свидетелей настолько запредельна, что филиалы предупреждают старейшин, чтобы они уделяли внимание таким мелочам как истечение подписки на "Сторожевую Башню" и "Пробудитесь!" у отдельных возвещателей (стр. 61).

Для не-Свидетелей важно понять, что власть Общества распространяется не только на старейшин и Свидетелей; она также вторгается и в жизни не-Свидетелей. О каждом, с кем беседовали Свидетели, составляется запись, и руководители в Бруклине часто указывают старейшинам позвонить или посетить отдельных лиц ("Внимайте", стр. 61). Таким образом, не-Свидетели попадают в сеть записей Сторожевой Башни, и многие люди следят за их реакцией на бесконечные посещения. Прискорбно, что Общество сохраняет это в тайне от своих последователей.

Большинство Свидетелей знают, что есть много причин, по которым кто-либо может быть лишен общения. Тем не менее, лишь немногие знают про обширную классификацию грехов, позволяющую старейшинам быстро и категорично действовать против нарушителя.

Первые проступки, ведущие к лишению общения, похожи на десять заповедей: воровство, ложь, насилие без необходимости, отказ заботиться о своей семье и т.д. Присущие Свидетелям Иеговы (также известные как стандарты Свидетелей): запрет на переливание крови, курения и такие "действия, нарушающие нейтралитет", как участие в альтернативной гражданской службе и голосовании ("Внимайте", стр. 95-96) [сейчас запрет на два последних пункта снят - прим. переводчика]. Менее известны запреты против таких действий, как занятие боксом и участие в лотерее (стр. 92, 135).

В учебнике "Внимайте" очень детально рассмотрена сексуальная безнравственность (или, как называется этот грех в книге, – порнея) как проступок, который влечет лишение общения. Общество разделило неправильное сексуальное поведение на три категории, с подробным описанием каждого вида и требованием весьма строгого наказания:

· Нечистота: Включает "намеренное кратковременное прикосновение к половым органам или поглаживание грудей" ("Внимайте", стр. 92). Этот уровень "негрубой нечистоты" включает в себя поверхностный половой контакт. Наказание за этот грех подразумевает встречу как минимум с одним старейшиной, но может и не включать в себя правовые слушания (стр. 93)

· Распущенное поведение: Этот грех подразумевает такое поведение как "предумышленное и привыч­ное сладострастное раздражение другого или пред­умышленное и привычное поглаживание грудей" (стр. 93). Примечательно, что мастурбация не попадает под эту категорию, так как совершается единолично (стр. 94). Наказание за этот грех обычно требует правового комитета (стр. 93).

· Порнея: Поскольку Общество помещает любой сексуальный грех под общую категорию порнея, формальное определение Общества звучит так: "Это непростое прикосновение к половым органам другого лица, а относится к манипуляции половых органов" (стр. 93). Общество утверждает, что порнея подразумевает все формы половых сношений, включая "действия в связи с мальчиком-педера­стом (мальчиком, используемым для полового из­вращения)" (стр. 93). Порнея всегда влечет правовые слушания.

Также в книге "Внимайте" весьма подробно рассматривается грех отступничества. Сторожевая Башня определяет отступничество как "действия, направленные против истинного поклонения Иегове или порядка, который Он установил среди Своего посвятившегося Ему народа" ("Внимайте", стр. 94, выделено автором). Это важное определение: отступничество подразумевает поддержку противоречащих Сторожевой Башне религиозных учений и выражение мнения, критикующего любое действие или позицию Общества. Давайте рассмотрим, как Общество определяет эти две разновидности отступничества.

Сторожевая Башня определяет религиозный акт отступничества как продвижение "ложных учений, поддержка или поощре­ние ложной религии и ее праздников или межконфессиональные действия" ("Внимайте", стр. 94). Общество определяет поддержку ложной религии не только как исповедование другой религии, но также и работу в любой организации, связанной с религиозной группой (стр. 94-95). Вдобавок к этим нарушениям "владение скульптурными и живописными изобра­жениями, которые применяются в ложной религии" рассматривается как идолопоклонство и может привести к лишению общения (стр. 95). Поэтому произведения религиозного искусства и живописи (за исключением календаря Общества) так редки в домах Свидетелей.

Вторая разновидность отступничества – подрыв "порядка, который [Иегова] установил среди Своего посвятившегося Ему народа", является самым сильным и спорным оружием в дисциплинарном арсенале Сторожевой Башни. Поддерживая позицию, что усиление и удержание власти является постановлением Бога, Общество не проявляет терпимости к "предумышленному действию, разрушающему единство собрания или подрываю­щему доверие братьев к устройству Иеговы" ("Внимайте", стр. 95).

Что же, как возможно спросить верный Свидетель, подразумевается под разделяющим и отступническим действием? Примечательно, что в противоположность обширному определению степеней сексуальной безнравственности, книга "Внимайте" не отвечает на этот важный вопрос. Сторожевая Башня утверждает, что первичная характеристика любого отступничества – это желание "независимого мышления", которое каждый посвятившийся Свидетель должен искоренить ради скромного подчинения "верному и благоразумному рабу" в Бруклине ("Сторожевая Башня", 1 ноября 1987, стр. 19-20). Сомнение или критика любых учений Общества или одного из его представителей рассматривается как "независимое мышление" ("Сторожевая Башня", 15 января 1983, стр. 27). Общество усиливает запрет на любое критическое мышление, заявляя, что кто-либо может быть лишен общения за любое действие, которое "возможно, включает отступничество или приводит к нему" ("Внимайте", стр. 95, выделено мной); то есть, Свидетель может быть лишен общения за отступничество, даже если он не восставал против учений Сторожевой Башни! Это основная причина, по которой Общество желает, чтобы ее критики оставались не услышанными.

Нужда в насильственном единстве внутри стен Сторожевой Башни настолько велика, что совет старейшин собрания должен выглядеть единодушным в каждом решении, даже если меньшинство уверено, что большинство приняло небиблейское решение ("Внимайте", стр. 67). Этот объединенный фронт необходим, чтобы убеждать собрание сотрудничать и уверять, что "все старейшины основывают свои решения на Слове Бога" (стр. 67).

Это ограничение дает христианам необходимость использовать каждую возможность, чтобы показать Свидетелям на основании публикаций Сторожевой Башни (таких как руководство "Внимайте") об этике дисциплинарных процессов. Свидетели Иеговы часто бывают потрясены, узнав, как Общество поступает с любым последователем, отклонившимся от жестких рамок Сторожевой Башни.

Правовой комитет автоматически собирается, когда совершается серьезный грех. Однако, даже когда Свидетель уверен, что вопрос разрешен после встречи со старейшиной, этот надзиратель немедленно сообщает о ней председательствующему надзирателю, на случай если данное лицо уже было на подозрении совета старейшин ("Внимайте", стр. 97). Подобным образом, каждый Свидетель обязан сообщать старейшинам если он "определенно знает о правонаруше­нии, которое могло бы загрязнить собрание" (стр. 97). Такая политика гарантирует, что любое подозрение в неправильном поведении Свидетеля немедленно расследуется по крайней мере двумя лицами в собрании. Конфиденциальность внутри Сторожевой Башни является роскошью.

Отсутствие конфиденциальности распространяется и на сами заседания правового комитета. Кроме встречи со старейшинами комитета, должны присутствовать родители подростков и жен должны сопровождать их верующие мужья ("Внимайте", стр. 97). Только взрослые мужчины могут избежать духовных оков к главе семьи во время правовых заседаний.

Правовые комитеты собираются для пресечения роста грехов "которые могут вызвать скандал в общественности" и серьезных грехов, которые "угрожают чистоте собрания" ("Внимайте",стр. 103). Наиболее угрожающим из всех грехов для Общества является грех отступничества который может "заразить собрание, как гангрена" (стр. 103). Как было упомянуто в предыдущей главе, любого, кто ставит под сомнение действия или учения Сторожевой Башни, немедленно заставляют замолчать.

Книга "Внимайте" детально разбирает процедуру правовых слушаний. Наиболее значительное правило относительно обвиняемого состоит в том, что ему или ей запрещено делать любые записи или звукозапись происходящего на слушаниях ("Внимайте", стр. 110). Старейшинам также запрещено посылать любые документы, содержащие ясное обвинение против Свидетеля. Если необходимо письменное "приглашение" на слушания, старейшины могут просто сказать о предполагаемом образе действий, месте, времени и как связаться для изменения времени или места (стр. 110). Подобным образом, обвиняемый не может пригласить наблюдателей, ни принести на слушание звукозаписывающие устройства (стр. 110). Решения объявляются устно (стр. 121); документация о лишении общения (формы S-77 и S-79) отправляются в Бруклин (стр. 122). Контроль над событиями вокруг слушаний позволяет Обществу защитить себя на случай, если наказанный Свидетель начнет судебный процесс против Сторожевой Башни.

Общество предоставляет старейшинам широкие возможности в обвинении. Правовые комитеты могут использовать двух или трех свидетелей (примечательно, что Свидетель не может быть осужден по свидетельству только одного свидетеля), устные или письменные признания, свидетельство молодых или неверующих, двух или трех свидетелей разных, но подобных нарушений, и даже "убедительные косвенные доказательства" ("Внимайте", стр. 111). Руководство для старейшин позволяет обвиняемому приводить свидетелей для защиты (стр. 110). Однако, страх быть отмеченным как сообщник грешника, сильно ограничивает число Свидетелей, которые могли бы прийти на защиту предполагаемого нарушителя.

Решение правового комитета объявляется собранию, если в течение семи дней не подается апелляция ("Внимайте", стр. 122); лишение общения вступает в силу после объявления (стр. 122). Новообращеннные не знают, что любое правовое действие против некрещенного возвещателя объявляется собранию, даже если это действие не привело к наказанию (стр. 99). Многие Свидетели были потрясены, услышав в начале Служебной встречи объявление: "Разбиралось дело, касающееся [имя и фамилия данного лица], и он [она] продолжает служить в собрании как некре­щеный возвещатель" (стр. 99). Как было сказано ранее, конфиденциальность - редкое удобство в жизни Свидетеля Иеговы.

Наиболее зловещей и наиболее скрываемой от посторонних формой наказания сторожевой Башни является "замечание". Книга "Внимайте" заявляет: "Если кто-нибудь не перестает «поступать бесчинно», тем самым преступая твердо обоснованные библей­ские принципы, однако не в такой степени, что необ­ходимо разбирательство правовым комитетом, то чле­ны собрания могут иметь его «на замечании»" (стр. 100). Замечание включает в себя изоляцию человека от любых социальных контактов с другими Свидетелями; разрешается только "обличать и наставлять" ("Сторожевая Башня", 15 апреля 1985, стр. 31). Другими словами, Свидетели могут избегать своих бывших друзей, даже если законы Сторожевой Башни и не были нарушены. Любой Свидетель, отказывающийся радостно подчиняться указаниям Общества, может быть взят на замечание до тех пор пока он не подчинится власти Сторожевой Башни, или не оставит организацию. В любом случае, старейшины снабжены сильным психологическим оружием для утверждения не подлежащей сомнению преданности.

Большинству Свидетелей Иеговы, служащих в крепости Сторожевой Башни, почти ничего не известно о полном арсенале имеющегося у Общества дисциплинарного оружия. Они верят, что Общество противостоит захвату власти путем почти полного уменьшения личной свободы. Сторожевая Башня даже высмеивает других за превышение их власти, замечая, что "мировые руководители часто отражают такой взгляд, окружая себя людьми готовыми на все, которые не допускают расхождения во взглядах и которые не изменяют жажде власти их руководителей" ("Сторожевая Башня", 1 августа 1993, стр. 13). К сожалению, Руководящий Совет проявляет ту же самую "жажду власти", используя широкий спектр постановлений и дисциплинарных мер, чтобы создать "людей, готовых на все, которые не допускают расхождения во взглядах и не изменяют своим руководителям".

Христиане имеют обязанность доносить до Свидетелей Иеговы Божье евангелие, благую весть о том, что "если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Иоанна 8:36). Если доказать, что книга "Внимайте себе и всему стаду" является подлинным руководством для старейшин (Заявление Общества, что публикация этого документа в Интернете нарушает авторские права и их требование удалить его поддерживают эту подлинность), христиане получат беспрецедентную поддержку. Используя эту публикацию Сторожевой Башни, христиане могут помочь Свидетелям Иеговы сравнить трясину общеизвестных и секретных запретов и наказаний Общества со свободой, которую христиане имеют во Христе.

ИСТОЧНИК