Чему учит и что утверждает Общество Сторожевой Башни, обращаясь к проблеме пророчества?

На страницах журнала “Сторожевая Башня” от 1 марта 1975 г. лидеры Свидетелей Иеговы заявляют: “Сама Библия устанавливает правила для испытания пророчеств. Эти правила даны во Второзаконии 18:20-23 и 18:1-8...” (с. 151). Библейские критерии оценки пророчеств, с которыми мы соглашаемся, соответствуют библейскому учению и являются для нас стандартом; согласно требованиям Свидетелей Иеговы, каждое пророчество должно обладать стопроцентной точностью. Книга “Помощь в изучении Библии”, изданная Обществом, учит всех Свидетелей Иеговы, что пророчество включает в себя “провозглашение грядущих событий” и что “источником любого истинного пророчества является Бог Иегова”[69]. Далее это издание заявляет, что “Бог сделает доступным правильное понимание пророчества... Особенно когда наступят предсказанные “последние времена” (с. 1346). (В данном контексте под выражением “последние времена” подразумевается возникновение Общества Сторожевой Башни.)

Далее на страницах “Помощи в изучении Библии” дается определение пророка как “человека, посредством которого обнаруживаются воля и замысел Бога” (с. 1347). Более того. Общество Сторожевой Башни делает удивительное заявление, что в данное время оно является единственным в мире истинным выразителем воли Бога[70]. Кроме того представители Общества Сторожевой Башни внушают всем Свидетелям Иеговы, что “три неотъемлемых условия, удостоверяющих истинность пророка”, заключаются в следующем: 1) возможность говорить от имени Иеговы; 2) “предсказанные события должны исполниться” и 3) эти пророчества должны способствовать истинному поклонению и соответствовать уже открытому Богом Слову. Согласно утверждениям Сторожевой Башни, истинный пророк будет “выражать... помыслы Бога в отношении данных вопросов... (и) каждое предсказание (будет) соотнесено с волей, замыслом, стандартами или оценкой, исходящими от Бога”[71].

Опираясь на эти высокомерные утверждения. Общество провозгласило свой авторитет. Оно заявляет, что говорит от имени Иеговы, как Его пророк, предрекающий грядущие события и живущий в согласии с Его Словом. Представители Общества самоуверенно считают, что исходящие от них слова “исполнятся в будущем”. В номере “Сторожевой Башни” от 1 сентября 1979 г. провозглашается следующее:

“Уже на протяжении почти 60 лет группа Иеремии (т.е. Свидетели Иеговы) правдиво изрекает слово Иеговы” (с. 29).

На основе сказанного становится понятным, что Общество Сторожевой Башни самоуверенно считает, что изрекает пророчества от имени Бога. А теперь мы рассмотрим, насколько авторитетны их заявления о том, что они говорят от имени Бога.

Исходили ли от Общества Сторожевой Башни какие-либо ложные пророчества?

В какой мере выдержали испытание временем предсказания, исходившие от Общества Сторожевой Башни? Рассмотрим некоторые из них. Нередко Общество Сторожевой Башни пыталось предсказывать начало Армагеддонского сражения (конец мира)[72]. Рассмотрим несколько предсказаний, которые лидеры Общества изрекают от имени Бога и относят к концу мира, но временам, часто называемым ими Армагеддоном. (Веруя в то, что Иисус уже возвратился незримым образом, они ожидают наступления Армагеддонского сражения и считают его, а не второе пришествие Христа, событием, которое предварит установление “рая на земле”.) Изучая эти пророчества, подумайте о том, действительно ли Бог говорил от их лица и через них даровал миру истину. Вот лишь несколько предсказаний, сделанных ими на протяжении многих лет:

/Все цитаты, кроме особо оговоренных случаев, взяты из “Сторожевой Башни”; даты помешены слева./

В 1877 г. они утверждали: “КОНЕЦ ЭТОГО МИРА... ближе, чем этого ожидает большинство людей...”[73].

В 1886 г. они заявляли: “Наступило время, когда Мессия должен взять власть над миром...”[74].

В 1889 г. они писали: “...Мы представляем доказательства того, что уже наступило установление Царства Божьего... и что уже началась "брань в оный великий день Бога Вседержителя" (Откр. 16:14), которая в 1914 г. от Р.Х. завершится полным ниспровержением нынешних правителей мира”[75]. (На страницах той же книги, переизданной в 1915 году, они заменили дату “1914 г. от Р.Х.” датой “1915 г. от Р.Х.”).

15 июля 1894 г. они утверждали: “Мы не видим оснований для изменения цифровых данных, а если бы и захотели их изменить, то не смогли бы это сделать. Мы верим, что эти даты исходят не от нас. а от Бога. (Курсив наш.) И все же учтите, что конец 1914 года является датой не начала, а окончания времени Великой скорби” (с. 1677 в переиздании, см. примечание 72).

В 1904 г. они обещали: “Скоро, приблизительно между 1910 и 1912 годами, мы подвергнемся давлению времен Великой скорби, кульминацией которых явится окончание "времен язычников" в октябре 1914 года”[76].

1 мая 1914 г. они писали: “У изучающих Библию нет абсолютно никаких оснований сомневаться в том, что именно теперь мы стоим на пороге завершения этой евангельской эпохи... Очень близок великий кризис... который уничтожит духовные небеса и землю”[77].

Однако 1914 г. завершился без исполнения какого-либо из этих предсказаний[78].

В своей работе “Проповеди пастора Рассела” (1917, с. 676) Чарлз Тейз Рассел, основатель и первый президент Свидетелей Иеговы, утверждал по поводу первой мировой войны следующее: “Нынешняя великая война в Европе является началом библейского Армагеддона”.

После смерти Рассела “судья” Рутерфорд продолжил традицию ложных пророчеств, освящавшихся именем и авторитетом Бога. Согласно его заявлению, которому он сам верил, 1925 год будет отмечен наступлением Царства Христова. Он оказался неправ[79]. В журнале “Сторожевая Башня” от 1 сентября 1922 г. мы находим следующее заявление:

“В Писании содержатся указания на 1925 год, вероятность которых еще более усиливается тем, что эта дата зафиксирована в законе, посланном Богом Израилю... (Можно увидеть, что) великий кризис будет достигнут и, вероятно, совершится уже накануне 1925 года” (с. 262).

В номере “Сторожевой Башни” от 1 апреля 1923 г. опубликовано следующее заявление: “Мы верим, что наступление 1925 года точно определено Писанием” (с. 106). Однако эти, как и все другие предсказания оказались ложными. Обнаружив, что после полностью несбывшихся предсказаний 1914 и 1925 гг. многие люди стали оставлять Общество, лидеры Сторожевой Башни начали устанавливать даты исполнения пророчеств с большей осторожностью. Тем не менее они продолжали обещать близость Армагеддона и последующего тысячелетнего царства. С 1930 по 1939 гг. они выступили с многочисленными заявлениями, относящимися к событиям будущего. Например:

В 1930 г. они говорили: “Близко наступление великого поворотного момента” [80].

В 1931 г. они заявляли: “Близко наступление Армагеддона...”[81].

В 1933 г. они утверждали: “Неопровержимо доказано, что близко время освобождения”[82].

В 1933 г. они писали: “(Иегова), открывший ныне эти пророчества пониманию Своих помазанников, тем самым доказывает, что время сражения близко, следовательно, пророчество представляет глубокий интерес для помазанников”[83].

В 1939 г. они провозглашали: “Близится брань великого дня Бога Вседержителя”[84].

В сущности, с мая 1940 г. по 15 апреля 1943 г., на протяжении только трех коротких лет. Общество по меньшей мере 44 раза выступило с предсказаниями о приближении Армагеддона[85]. Вот несколько примеров, относящихся к этому времени и к последующим периодам:

В сентябре 1940 г. они провозглашали: “Царство наступило, царь возведен на престол. Армагеддон вот-вот наступит... Достигнут великий поворотный момент” (“Посланник” / “Вестник”, сентябрь 1940 г., с. 6).

На страницах “Сторожевой Башни” от 15 сентября 1941 г. они утверждали: “ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ОЧЕНЬ БЛИЗКО” (с. 276). “Месяцы,. оставшиеся до Армагеддона...” (с. 288).

15 января 1942 г. они говорили: “Близится время, когда Иисус Христос вступит во владение всем миром” (с. 28).

1 мая 1942 г. они утверждали: “Теперь, когда Армагеддон вплотную приблизится к нам...” (с. 139).

1 мая 1943 г. они заявляли: “Окончательное завершение всего мира... близко” (с. 139).

1 сентября 1944 г. они утверждали: “Армагеддон близок” (с. 264).

В 1946 г.: “Катастрофа Армагеддона... стучится в дверь”[86].

В 1950 г. они утверждали: “Развитие продолжается! Навстречу чему? Навстречу полю Армагеддона, навстречу “брани в оный великий день Бога Вседержителя”[87].

В 1953 г. они предупреждали: “Армагеддон так близок, что поразит уже ныне живущее поколение”[88].

В 1955 г. они заявляли: “Становится понятным, что Армагеддонская битва приближается к моменту своей вспышки”[89].

В 1958 г. они писали: “Когда произойдет сражение Армагеддона?.. Оно наступит очень скоро”[90].

Это лишь некоторые из многочисленных ложных пророчеств, годами появляющихся на страницах “Сторожевой Башни”. Стоит ли удивляться тому, что, согласно признанию лидеров Свидетелей Иеговы на страницах их журнала “Пробудись!” от 8 октября 1968 г., с. 23, “определенные лица” ранее ложно предрекали наступление последних времен? В этой статье лидеры Свидетелей Иеговы задались вопросом о причине, сделавшей возможными эти ложные пророчества. Каждому Свидетелю Иеговы следует принять к сведению слова самих же Свидетелей. Они произнесли эти слова, поскольку испытывали недостаток в руководстве свыше.

В этой статье, опубликованной в журнале “Пробудись!” (8 октября 1968 г., с. 23), руководство Сторожевой Башни признавало:

“Действительно, в минувшие времена кое-кто предрекал "конец мира", объявляя даже конкретную дату. "Конец" не наступил. Они оказались виновными в лажном пророчестве. Почему? В чем заключался недостаток? Этим людям недоставало познания Божественных истин и доказательства того, что Он направлял их и использовал. Какова же ситуация в настоящее время? Теперь мы овладели всеми необходимыми доказательствами, и доказательства эти потрясают!”

Обратите внимание, что представители Сторожевой Башни этим заявлением осудили самих себя как лжепророков. Согласно их же утверждениям, они лгали и выступали с лжепророчествами на протяжении всех лет, когда ссылались на имя и авторитет Бога.

Утверждая, что они выступали с лжепророчествами, мы могли бы сослаться на слова, которые, согласно “Переводу Нового Мира”, произносит Бог во Второзаконии 18:20-22:

“Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?" Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его”.

Но несмотря на трагические факты неисполнившихся предсказаний, Свидетели Иеговы по-прежнему пренебрегали Словом Божьим, приведенным в главе 18 Второзакония, и продолжали (как это явствует из цитировавшегося выше журнала “Пробудись!”) самоуверенно требовать от людей веры в то, что теперь-то они станут предрекать будущее, говоря от имени Бога. Они решительно стали настаивать на том, что Армагеддон наступит в 1975 году[91].

В 1973 г. они заявляли: “Наступление великих бед очень близко”[92].

В 1973 г. они предсказывали: “Согласно графику Библии, седьмое тысячелетие жизни человечества на земле близко и должно наступить в пределах нынешнего поколения”[93].

На страницах “Царственного Служения” в мае 1974 г. говорилось о последних временах, наступление которых считалось “таким близким”, что Свидетелям Иеговы давался пример: в “короткий промежуток времени, остающийся до конца грешного мира”, продав “свои дома и собственность, посвятить все свое время богослужению” (с. 3).

В 1975 г. они утверждали: “Исполнение... сроков... ожидает нас в ближайшее время”[94].

В 1975 г. они заявляли: “Время, остающееся нам, должно быть очень коротким...”[95].

Многие из живущих ныне Свидетелей Иеговы, возможно, помнят, как 1975 год наступил и прошел, причинив огромное разочарование верующим и дальнейшие затруднения представителям Общества Сторожевой Башни.

Однако лжепророчества продолжались. С 1976 по 1981 гг. представители Общества неоднократно утверждали, что наступление Армагеддона “очень близко”, “под рукой” и т.д. С 1981 г. по сегодняшний день представители Общества по-прежнему заявляют, что близится конец мира.

Мы уже говорили об убеждении Свидетелей Иеговы в том, что авторитарные заявления Сторожевой Башни правдиво и неподдельно отражают водительство Бога. Но каким образом нынешние Свидетели могут доверять Обществу, если оно в каждый период своего существования обнаруживало неоспоримые заблуждения? Стал бы работодатель в десятый раз нанимать вора, совершившего девять преступлений? Ответ однозначен: нет. Тысячи Свидетелей Иеговы вышли из рядов Сторожевой Башни после того, как испытали большие ожидания и душераздирающее разочарование, явившиеся результатом этих лжепророчеств. Еще тысячи оставили ее, когда изучили эти лжепророчества, читая литературу Сторожевой Башни.

И все же Общество Сторожевой Башни по-прежнему утверждает, что Свидетели Иеговы, уделяющие “непоколебимое внимание подобным вдохновенным пророчествам, по сей день оправдываются надлежащим протеканием событий”[96]. Какие мысли могли бы у вас возникнуть после того, как вы годами занимались чтением лжепророчеств Общества и слышали ее признание в лживости собственных утверждений?

Говоря об Армагеддоне, представители Общества по-прежнему утверждают: “Иегова Сам установил дату Своего прихода”[97]. Общество Сторожевой Башни ошибается в выборе даты каждый раз, когда предрекает ее.

Признает ли Общество Сторожевой Башни, что допускает лжепророчества?

Свидетели Иеговы признались в допущении серьезных заблуждений. На страницах официального издания Сторожевой Башни “Спасение человека” (1975 г.) они признаются теперь, что Чарлз Тейз Рассел допустил ошибку, когда в 1871 г. выступил с предсказанием второго пришествия Христа[98]. Они признают, что ошиблись в своем предсказании конца света, сделанном в 1914 г.[99]. Они признают, что ошиблись в предсказании о 1925 г.[100]. Они признают, что допустили ошибку, выступив с предсказанием в 1975 г.[101].

Тем не менее в том же 1975 г. на страницах своего “Ежегодника” они утверждают, что свыше столетия “служители Иеговы” пользовались “духовным озарением и руководством”[102]. Как вы полагаете? Явствует ли из этого, что они выдержали второе испытание, которое, согласно ими же сформулированному требованию, диктует необходимость исполнения каждого пророчества, исходящего от Бога? Оказывались ли их пророчества стопроцентно истинными на протяжении всего времени?[103] Если нет, то оправданы ли заявления Общества Сторожевой Башни о том, что оно является единственным в нынешнем мире проводником, через которого Бог говорит людям?

ТЕСТ ТРЕТИЙ: Если Общество Сторожевой Башни является единственным посредником между Богом и миром, то его учению следует доверять; но так ли это?

Допускало ли Общество Сторожевой Башни ложь, скрывало и изменяло ли важные доктрины, факты и толкования Библии?

Если Бог действительно обращается к людям через Общество Сторожевой Башни, изрекая пророчества, толкования Библии и другие наставления, то, видя принадлежащие Сторожевой Башне материалы, Он, очевидно, должен значительно изменить Свои помыслы. Хотя формулировка этих слов и наш вопрос звучат грубо, мы совершаем лишь то, что предлагал совершать Рутерфорд, апеллируя к Свидетелям Иеговы. На с. 252 “Золотого века” от 18 января 1933 г. он заявлял:

“Если послание, несомое Свидетелями Иеговы людям, истинно, то оно имеет величайшее значение для человечества. Если же оно ложно, то духовные и прочие лица из числа тех, кто поддерживает их, обязаны смело выступить и прямо сказать людям, в чем состоит ложность послания”.

Дело в том, что лидеры Общества Сторожевой Башни говорили ложь, а также скрывали важные материалы. Даже в журнале “Сторожевая Башня” от 1 июня 1960 г. на с. 352 поощряется “сокрытие истины от врагов Божьих”. Утверждая, что пристойно обманывать людей (врагов Бога), они в то же время не называют такой поступок ложью. Это объясняется тем, что на с. 1060 книги “Помощь в изучении Библии” они дают совершенно иное определение лжи, утверждая, что ложь “как правило, подразумевает стремление говорить что-либо лживое человеку, который наделен правом знать истину...” Ситуация, тем не менее, такова, что они лгут не только “врагам Бога”, но и собственным последователям.

Вот несколько изменений, которым Общество Сторожевой Башни годами подвергало даты пророчеств и содержание своих учений. Наибольшего осуждения заслуживает то, что все эти изменения можно обнаружить в произведениях, пользующихся авторитетом в глазах самого Общества.

Например:

1) Общество Сторожевой Башни изменило дату наступления “последних времен”, передвинув ее с 1799 г. на 1914 г.;

2) оно изменило дату второго пришествия Христа, передвинув ее с 1874 на 1914 г.;

3) полностью изменило взгляд на природу второго пришествия Христа, сделав земное и зримое возвращение небесным и невидимым;

4) изменило сроки “первого воскресения”, переместив дату с 1878 на 1914 г.;

5) изменило дату завершения шеститысячелетнего периода творения, переместив ее с 1872 на 1972 г., позднее - на 1975 г.[104].

Откуда столько изменений? Причина проста: предсказанные события не исполнились. Изменения были предприняты для того, чтобы скрыть лжепророчества Общества, утаить тот факт, что Бог в действительности не говорил от лица Общества.

Далее, Общество Сторожевой Башни предприняло некоторые изменения в содержании важных доктрин.

1) Общество Сторожевой Башни изменило учение о спасительном прививании своих заповедей, не разрешив признать это учение.

2) Сторожевая Башня изменила свои понятия, перенеся качества “верного и благоразумного раба” с Чарлза Тейза Рассела, своего первого президента, на само Общество Сторожевой Башни.

3) Хотя представители Общества когда-то утверждали, что книгу Руфь следует трактовать как исторический труд, позднее они изменили свое мнение и стали утверждать, что ее следует истолковывать как пророчество.

4) Представители Сторожевой Башни изменили понятие о личности Аваддона из Откровения 9,11, перейдя от первоначальных утверждений, что этот ангел является сатаной, к отождествлению его с Иисусом Христом.

5) Общество Сторожевой Башни в первый период своего существования признавало переливание крови, позднее же сделало своей основной доктриной неприятие переливания крови.

6) Представители Сторожевой Башни вначале признавали поклонение Христу, теперь же отвергают это.

7) Представители Сторожевой Башни изменили доктрину о воскресении из мертвых: вначале они говорили о всеобщем воскресении, теперь же - о воскресении немногих.

8) Они изменили свое мнение об Израиле, превратив буквальное значение (физически воспринимаемая нация) в духовное (все верующие).

9) Представители Сторожевой Башни изменили определение “высших властей”, данное в главе 13 Послания к Римлянам, вначале перенеся его с политических правителей земли на небесных - Бога и Иисуса, а затем вновь отнеся его к политическим правителям земли[105].

При виде всех этих изменений возникает вопрос: может ли обычный Свидетель быть уверенным в том, что утверждения, в истинности которых его убеждают сегодня, не будут на следующий день объявлены ложными? Один из бывших Свидетелей Иеговы, Эдмонд Грасс, в своем труде “Апостолы отрицания” пишет, что после смерти Рассела появились “тысячи новых интерпретаций Священного Писания” и возникло множество новых доктринальных взглядов, примеры которых он приводит[106]. Бывший Свидетель Уильям Дж. Шнелл отмечает:

“Я наблюдал за тем, как между 1917 и 1928 гг. издание "Сторожевая Башня" не менее 148 раз видоизменяло наши учения...”[107].

Примером этому служит место из Ев. от Луки 16:19-31, которое было интерпретировано в пяти различных вариантах[108]. Каким же образом обычный Свидетель Иеговы сможет узнать истинные намерения Божьи, заключенные в каждом отрывке Писания?[109]

Это лишь некоторые примеры тех изменений, которым представители Общества Сторожевой Башни, выступавшие от имени Бога, подвергли выдвинутые ими же толкования Библии, доктрины и пророческие даты. Поддерживает ли Общество Сторожевой Башни утверждения, согласно которым оно со времен своего формирования и по сей день являлось единственным “коллективным проводником библейской истины, посылаемой людям мира” Богом? Поддерживается ли его лжепророчествами утверждение, что свыше столетия служители Иеговы “пользовались духовным озарением и руководством”?[110] Спрашивается, каким образом Общество Сторожевой Башни может заявлять: “Иегова никогда не допускает ошибок”[111] и в то же время утверждать, что Иегова вещает лишь от его лица? На страницах Библии Сам Бог четко говорит о том, что Он является “Богом истины” и “всякое слово” Его “чисто” (Пр. 31:5; Тит. 1:2). В сущности, “невозможно Богу солгать”, ибо “всякая ложь не от истины” (Евр. 6:18; 1 Ин. 2:21). Бог не ошибается в датах, также как и не изменяет Своего замысла, относящегося к доктринальным вопросам. Можно ли прийти к какому-либо другому выводу, кроме того что Общество Сторожевой Башни ввело в заблуждение миллионы людей, утверждая, будто является единственным в настоящее время проводником Божьих откровений?

ТЕСТ ЧЕТВЕРТЫЙ: Если Общество Сторожевой Башни признает, что приняло от ангелов или духов многие свои учения, оказавшиеся ложными, то заслуживает ли доверия подобный источник?

Претендовало ли когда-нибудь Общество Сторожевой Башни на то, что получает информацию от ангелов или духов?

Факт, что в начале своего существования Общество Сторожевой Башни грешило оккультизмом[112], можно подтвердить документальными свидетельствами, хотя официальное отношение Общества к оккультной деятельности якобы соответствует запрету, изложенному во Второзаконии 18:9-12. Тем не менее сегодняшние лидеры Общества, очевидно сами того не подозревая, вовлечены в занятие оккультизмом по меньшей мере в одной форме: они, по-видимому, признают исходящие от демонов водительство и откровения, которые посылаются им под видом контактов с ангелами или духами.

Согласно прошлым утверждениям Сторожевой Башни, ее переводчикам, записывавшим учение и обычаи Свидетелей Иеговы, сопутствовало “водительство ангелов”. Если сверхъестественная деятельность в самом деле имела место, в то время как перевод, учения и обычаи, исходящие от Сторожевой Башни, не соответствуют библейским, моральным[113] и научным нормам, то едва ли содействие сверхъестественных сил было от Бога. Божьи ангелы никогда не стали бы предоставлять помощь организации, которая отрицает истинную природу Бога, умышленно искажает Его Слово и полностью отвергает Его Сына. Падшие же ангелы, демоны, согласно утверждениям Библии, могли бы это совершить. В Библии сказано, что демоны, поступающие подобным образом, принимают вид “ангела света” (2 Кор. 11:14).

Помимо выдвинутого Обществом Сторожевой Башни утверждения (с. 12), согласно которому “ангелы” направляли деятельность переводчиков, занятых созданием “Перевода Нового Мира”, Билл Сетнэр, бывший сотрудник служебного отдела в резиденции Свидетелей Иеговы в Бруклине, Нью-Йорк, подметил, что многочисленные верования Сторожевой Башни исповедовались также одержимым духами медиумом, на которого ссылались представители Общества[114].

“Судья” Рутерфорд открыто заявлял, что ангелы помогали создавать журнал “Сторожевая Башня”, ибо, по его словам, “Господь через Своего ангела присматривает за тем, чтобы информация посылалась Его последователям в должное время...”[115]. Всемирный президент Свидетелей Иеговы Ф.У. Франц также говорит об ангелах, направляющих деятельность Сторожевой Башни. Он утверждал: “Мы верим в то, что Бог использует Своих ангелов, направляя Свидетелей Иеговы”[116].

Помимо прочих утверждений, на страницах “Сторожевой Башни” содержатся слова о том, что ангелы просвещают и утешают, приносят подкрепляющие истины и передают информацию “народу помазаннику Божьему”[117]. Из другого журнала “Сторожевая Башня”, в котором четко заявляется о вере в то, что ангелы направляют лидеров Свидетелей Иеговы, мы узнаем следующее: “Нынешние Свидетели Иеговы благовестят добрую весть Царства, подчиняясь направлению и поддержке ангелов”[118].

На страницах “Сторожевой Башни” от 1 декабря 1981 г. (с. 27) и 15 июля 1960 г. (с. 439) лидеры Свидетелей Иеговы утверждают, что являются “каналом общения” с Богом и со времен Рутерфорда активно направляют, “проводят” получаемую информацию (этот термин, распространенный в рамках движения “Новый век”, принадлежит им). В номере от 1 апреля 1972 г. (с. 200) они утверждают, что духовное руководство целиком исходит от невидимых ангелов. В номерах от 15 ноября 1933 г. (с. 344), 1 ноября 1935 г. (с. 331) и 15 декабря 1987 г. (с. 7) они утверждают, что невидимые ангелы дали организации имя “Свидетели Иеговы” и основное учение о “незримом возвращении Христа” в 1914 году.

В правление второго президента Свидетелей Иеговы, “судьи” Рутерфорда, Свидетели приняли большинство своих основных доктрин. В то же время Рутерфорд полагал, что “святой дух” Божий перестал действовать в качестве его учителя и оказался замененным ангелами, которые своими наставлениями направляли его помыслы (“Сторожевая башня”, 1 сентября 1930 г., с. 263 и 1 февраля 1935 г., с. 41; Рутерфорд. “Богатые”.-1936.- c.316).

Нынешние лидеры Общества утверждают, что информацию им передают как “святой дух”, так и “ангелы” (“Сторожевая Башня”, 1 марта 1972 г., с. 155; 1 августа 1987 г., с. 19)[119].

Таким образом, эти поразительные признания Сторожевой Башни, призванные документально подтвердить, что она получает информацию и направление от “ангелов”, а также сам факт лжепророчеств, тенденциозного перевода Библии и небиблейских учений, исходящих от нее, побуждают нас полагать, что она получает информацию не от Бога, а скорее от демонов.

_____________
ПРИМЕЧАНИЯ

69. Aid to Bible Understanding, op. cit, p. 1344.

70. The Watchtower. July 1, 1943. p. 203; Mar. 15, 1971. p. 189, Apr. 1. 1972, p. 197, Jan. 15,1959, pp. 40-41; The Nations Shall Know That I Am Jehovah - How? (Brooklyn, NY: WBTS; 1971), pp. 58.70-71.

71. Aid to Bible Understanding, op. cit., p. 1348.

72. Reprints of early editions of The Watchtower are available in Reprints of the Original Watchtower and Herald of Christ's Presence. 1879-1916 (Vols. 1-12), from Chicago Bible Students, Box 6016, Chicago, IL 60680.

73. N. H. Barbour and C. T. Russell, Three Worlds and the Harvest of This World (Rochester Barbour and Russell, 1877). p. 17; cited in Gross, The Jehovah s Witnesses and Prophetic Speculation (Nutlcy, NJ: Presbyterian & Reformed, 1972), p. 82.

74. Zion's Watchtower and Herald of Christ's Presence, January, 1886, p. 1 (Reprints. Vol. 2, p. 817. See note 72).

75. С. Т. Russell, The Time Is at Hand (Allegheny, PA: WBTS, 1889), p. 101; cited in Gruss, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation op. cit, p. 83.

76. С. T. Russell, The New Creation (WBTS, 1904), p. 579; cited in Gross, ibid., p. 84.

77. The Watchtower. May 1, 1914. p. 134 (Reprints p. 5450).

78. Ibid.. pp. 23-26.

79. J. F. Rutherford, Millions Now Living Will Never Die (WBTS. 1920). pp. 97, 105, 140; Gruss, ibid., p. 87.

80. J. F. Rutherford, Light (WBTS, 1930), Vol. 2, p. 327; cited in Gross, ibid., p. 89.

81. J. F. Rutherford, Vindication (WBTS, 1931), W. 1, p. 147.

82. J. F. Rutherford, Preparation, op. cit, p. 11.

83. Ibid., pp. 16-18.

84. J. F. Rutherford, Salvation (WBTS, 1939). p. 310; cited in Gross, Jehovah`s Witnesses and Prophetic Speculation, op. cit, p. 89.

85. Copies on file. Thanks to Professor Edmond C.Gruss for supplying them.

86. Let God Be True (WBTS, 1946), p. 194.

87. This Means Everlasting Life (WBTS, 1950), p. 311; cited in Gruss, Jehovah`s Witnesses and Prophetic Speculation, op.cit, p. 93.

88. You May Survive Armageddon Into God's New World, op. cit, p.11, cf.p. 362. Это утверждение взято из речи, произнесенной в 1953 г.

89. Ibid, p. 331.

90. From Paradise Lost to Paradise Regained (WBTS, 1958), p. 205.

91. См. дискуссию и фотодокументы в Magnani, Dialogue with a Jehovah's Witness, op. cit, Vol. 2, pp. 53-55 and Gross, The Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, op. cit, pp. 13-15; Then is Finished the Mystery of God (WBTS, 1969), pp. 364-371.

92. True Peace and Security - From What Source? (WBTS, 1973), p. 83.

93. God's Kingdom of a Thousand Years Has Approached, (WBTS, 1973), p. 44.

94. Man s Salvation Out of World Distress at Hand, op. cit, p. 312.

95. Ibid.. p. 349.

96 Ibid., pp. 283-284.

97. Ibid.. p. 309.

98. Ibid., p. 287. Под присягой юридический советник Общества Хай-ден К. Ковингтон также признал ложность пророчества и высказал мнение, что, несмотря ни на что, оно должно быть принято Свидетелями в целях сохранения “единства во что бы то ни стало”. См. стенограмму лекции: Gross, The Jehovah`s Witnesses and Prophetic Speculation, op. cit. pp. 99-101.

99. 1975 Yearbook of Jehovah's Witnesses (WBTS, 1974), p. 76.

100. Ibid., pp. 145-146.

101. 1980 Yearbook of Jehovah's Witnesses (WBTS, 1979). pp. 30-31.

102. 1975 Yearbook of Jehovah's Witnesses, op. cit, p. 245.

103. Дополнительную документацию, подтверждающую ложные пророчества и сокрытие Обществом Сторожевой Башни жизненно важной информации, можно найти: Gross, The Jehovah`s Witnesses and Prophetic Speculation, op. cit, и в книге в прошлом 25-летнего члена Общества Карла Олофа Джонсона The Gentile Times Reconsidered (La Jolla, CA: Good News Defenders, 1983).

104. Gross, Apostles of Denial, op. cit, pp. 232-234, citing original documentation.

105. William and Joan Cetnar, op. cit, p. 30. Все, кроме первой иллюстрации, взяты из Gross, We Left Jehovah s Witnesses: A Non-Prophet Organization, op. cit, pp. 156-159, citing original documentation.

106. Gross, Apostles of Denial, p. 104, cf. pp. 56-66, 76.

107. William J.Schnell, Jehovah`s Witnesses Errors Exposed (Grand Rapids, MI: Baker, 1975). p. 13.

108. Cf. the Russel-White debate of 1908; J.F.Rutherford, Reconciliation (WBTS, 1928), pp. 175-176; The New World. (WBTS; 1942), pp. 360-361; Let God Be True. (WBTS, 1946), pp. 79; 1952, p. 98.

109. История их Общества также была изменена. См. Gross, Apostles of Denial, op. cit, pp. 19-37.

110. 1975 Yearbook of Jehovah's Witnesses, op. cit, p. 245.

111. J. F. Rutherford, Prophecy (WBTS. 1929), pp. 67-68; Awake! Mar. 22,1963.

112. See note 114, under Roy Goodrich.

113. For primary documentation consult Martin, op. cit, pp.19-23; Gross, Apostles of Denial, op. cit, pp. 27, 45, 294-295; Gross, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, op. cit.. Chapter 6; Hoekema, op. cit, p. 243; Van Baalen, op. cit, p. 259; Gross, We Left Jehovah's Witnesses, op. cit. pp. 7, 65-66, 70, 74-75, 80-81, 83, 111, 118-119, 129; Montague, op. cit; Hesselgrave, op. cit, p. 183. О высоком уровне психических заболеваний среди Свидетелей Иеговы смотрите Dr. Jerry Bergman, The Mental Health of Jehovah's Witnesses (Clayton, CA: Witness, Inc.. 1987).

114. William and Joan Cetnar, op. cit, p. 53 (cf. pp. 48-55). The Johannes Greber translation is cited in, e.g.. Make Sure of All Things, p. 489. See John Weldon and Zola Levitt, Psychic Healing (Chicago: Moody Press, 1982). pp. 53-65.

115. Rutherford, Riches (WBTS, 1936), p. 316, and Vindication (WBTS, 1932), Vol.3, p. 250.

116. William and Joan Cetnar, op. cit, p. 55.

117. Rutherford, Preparation, op. cit, pp. 35-38, 67.

118. The Watchtower, Apr. 1, 1972, p. 200; cf. Sept 1, 1932, p. 263.

119. Большая часть этой информации была предоставлена Даяной Магната, Witness, Inc., P.O. Box 597, Clayton, CA 94517. См. дополнительную информацию и документацию относительно взглядов Общества на руководство и наставничество духовного мира на кассете “Angels off the New Light”, а также в статье “The Heavenly Weatherman” (p. 3). По просьбе читателя бесплатно высылается каталог литературы.

ИСТОЧНИК