Вопросы Свидетелям Иеговы

Если Свидетели Иеговы — единственные истинные сви­детели Божьи, и если Свидетели Иеговы как организация возникли лишь в конце XIX века (а это исторический факт), значит ли это, что на протяжении более чем восем­надцати столетий церковной истории Бог обходился вообще без каких-либо свидетелей?

Поскольку вы утверждаете, что помазанные верующие как организация являются коллективным “верным и благоразумным рабом” Бога, и что они одни направляют людей в по­нимании Писания, и поскольку эта организация возникла не ранее конца XIX века,
значит ли это, что у Бога в течение многих столетий не было истинных представителей на земле?

Что этот факт говорит нам о Боге?

Значит ли это, что многие сотни лет Бога вовсе не беспокоило, как люди понимали Библию?

Где в библейском тексте вы находите подтверждение тому, что люди должны вступать в организацию и подчиняться ее толкованиям? (В отрывке упоминается только один человек, Филипп, которого евнух — после этой единственной встречи — никогда больше не видел.)
В разговоре с евнухом Филипп пользовался одним только Писанием, или ему приходилось пользоваться дополнительной литературой?

Если Филиппу и евнуху было достаточно одного лишь Писания, разве недостаточно одного лишь Писания и для нас?

Как же люди понимали Библию в течение девятнадцати столетий, когда Общества Сторожевой Башни еще не было?
(Если человек действительно не способен понять Библию без публикаций Сторожевой Башни, значит, люди в течение девятнадцати веков не могли понимать Библию.) Что это за Бог, Который дает Своему народу Библию, но не дает никаких средств, чтобы ее понять?

Согласно 2 Тимофею 3:15, было ли Тимофею доста­точно одних Писаний, чтобы получить все знания, необходимые для спасения?

Если Тимофею хватало одних Писаний, разве не достаточно будет одних Писаний и для нас?

Бога часто называют «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова» — без какого-либо упоминания имени Иегова. Не значит ли это, что имя Иегова — не единственное возможное обращение к Богу?

Поскольку Иисус никогда не называл Отца Иеговой, и поскольку Он учил нас называть Бога Отцом, не значит ли это, что имя Иегова — вовсе не единственное возможное обращение к Богу?

Как может Общество Сторожевой Башни одновременно настаивать на абсолютной точности ветхозаветных и новозаветных рукописей и утверждать, что имя Иегова было вычеркнуто из этих рукописей суеверными переписчиками-иудеями?

Почему Общество Сторожевой Башни вставляет в текст Деяний 20:28 слово “Сын”, хотя ни в одной из греческих рукописей Нового Завета этого слова нет?

Считаете ли вы допустимым вставлять в Библию слова, которых нет в оригинальных греческих рукописях?

ИСТОЧНИК