| МЕНЮ САЙТА |
 |
|
|
 |
| РАЗДЕЛЫ САЙТА |
|
|
Видео-аудио
[113]
|
|
Акции протеста
[14]
|
|
Книги, Документы
[46]
|
|
Правовые аспекты
[41]
|
|
Социально опасны
[49]
|
|
Украина против сект
[16]
|
|
Запрет деятельности
[48]
|
|
Статьи по психологии
[10]
|
|
За кулисами общества "Сторожевой Башни"
[36]
|
|
Что стоит за названием «Свидетели Иеговы»
[61]
|
|
Доктрины, вероучения
[12]
|
|
Вопросы, размышления
[38]
|
|
Истории разочарования
[22]
|
|
Публичное разоблачение "Свидетелей Иеговы"
[56]
|
|
Заключения специалистов
[16]
|
|
Свидетели Иеговы и кровь
[42]
|
|
Нацеленность на молодёжь
[10]
|
|
Психотехнологии, вербовка
[26]
|
|
Юмор, сатира, иллюстрации
[4]
|
|
История Свидетелей Иеговы
[14]
|
|
Опыт Российской Федерации
[28]
|
|
Рассказы бывших в Организации Свидетелей Иеговы
[10]
|
|
Деструктивные культы, секты, организации, религии мира
[50]
|
|
Советы, как уберечь себя и свою семью от скрытого обмана
[39]
|
|
ЕСПЧ, УК, Законы, Конвенции, Акты, Декларации, Проекты
[11]
|
|
Нужные знания, полезные советы для полноценной жизни
[37]
|
|
Интересная, и весьма полезная информация о Боге и человеке
[26]
|
|
|
| ПОПУЛЯРНОЕ |
|
|
|
|
| ПОИСК ПО САЙТУ |
|
|
|
|
|
« Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы ». Евангелие от Луки (гл. 8, ст. 17)
 Нетрадиционные деструктивные религиозные объединения в Украине нарушают следующие права и свободы граждан: 1. Право на информацию. Неокульты при вербовке скрывают полную информацию о себе, используя ширму конфессиональной анонимности. С одной стороны, не являясь христианскими, они усиленно используют христианскую символику, с другой — регистрируясь как благотворительные, образовательные, культурно-просветительские или психотерапевтические организации, они скрывают за внешним фасадом свою религиозную сущность. Некоторые вообще отрицают свою причастность к религиозной организации.
2. Право на свободный выбор религиозных взглядов, ибо в своей практике неокульты используют методы недирективного и экспресс-гипноза, социального давления, психологического заражения, особые суггестивные методики. Человека, попавшего в организацию, без его ведома подвергают жесткому контролю (сознания, эмоциональной сферы, поведения, социальных связей), используют изоляцию, манипулирование временем и вниманием, оказывают позитивное и негативное давление, запрет на высказывания, не совпадающие с общей концепцией группы, ограничение сна, протеина, внушение страха, вины, развивают эмоциональную зависимость.
3. Нарушается принцип светского образования, когда с официального разрешения администрации учебных заведений под видеолекцией о вреде наркотиков, о здоровом образе жизни, о подготовке к семейной жизни, о продвинутых методах и формах психического и духовного самосовершенствования члены неокультов проводят активную пропаганду собственных религиозных взглядов.
4. Влияние на политический выбор. Известны случаи, когда руководство неокультов навязывает своим адептам те или иные политические решения при участии в голосовании на выборах и референдумах, продвигает себя или собственных ставленников в депутаты советов самых различных уровней. Для этой цели создаются «инициативные группы граждан», которые действуют наиболее активно и совершенно бескорыстно.
5. Нарушаются права родителей участвовать в нравственном воспитании своих детей, нести за них ответственность.
В первую очередь это касается подростков, попавших в такие организации.
6. Нарушение имущественных прав, когда в фонд организации передаются квартиры, автомобили, денежные сбережения, часто члены общины бесплатно трудятся на строительстве или ремонте молитвенных домов и домов пасторов, в производственных «филиалах» организации. Это может быть школа, в которой учителя не получают зарплату, или выпечка и продажа сдобы, распространение пропагандистской литературы, выпуск газет, изготовление печатной продукции и т. д.
7. Нарушение права на свободу передвижения.
8. Лишение вообще всех прав. Попадая в жестко структурированной организации в полную зависимость от лидера и его окружения, адепт может «добровольно» отказаться вообще от всех прав.
9. Экономический вред государству неокульты наносят, занимаясь подпольным производством различной продукции, незаконной финансовой деятельностью.
10. Посягательство на государственную безопасность. Члены сект активно стремятся пробиться в органы власти или стать около нее, лоббируя выгодные для себя решения.
По материалам Виктор Чернышев. |
 Методы вербовки и способы удержания адептов в секте, проблема детей в тоталитарных и деструктивных культах.
Перетолковывая и перевирая Священное Писание, лидеры деструктивных культов с ловкостью фокусников умыкают тысячи непросвещенных душ. Отвращают свою обманутую паству от нашей истории, традиций, культуры, подвигов своих сыновей и дочерей - всё, что связано с достоинством и национальным самосознанием нашего народа. Новоявленная демократия в Украине полностью еще не разобралась в проблеме деструктивных культов, а в частности доморощенных. Культы убеждают власти, что это противоречит устоявшимся демократическим ценностям и свободе слова Конституции Украины, а в своей деятельности содержат опасные учения о разрушении семьи и личности.
В самом деле, давно известно: сначала приходит религиозный миссионер, за ним – купец, а затем – солдат-завоеватель. Первый готовит почву и выполняет задачу раскола общества по религиозному признаку, организовывает своего рода «пятую колону» среди части населения, готовый поддержать любые начинания своих доморощенных или иностранных хозяев. Многие смотрят на экраны телевизоров и принимают информацию с радиоисточников не подозревая, что творится в нашем государстве, где «Купец» устанавливает экономическую зависимость народа разными способами и вдобавок руками наших «управителей государством». Солдат (НАТО в ближайшем времени) же довершает дело, по сути, полностью сделанное уже предыдущими эмиссарами от религии и экономики. Практическое воплощение в жизнь этой схемы на территории нашей страны разворачивается сегодня на глазах миллионов её жителей.
Любая авторитарно-иерархическая организация будь то политическая, религиозная, образовательная, коммерческая или психотерапевтическая имеет свою практическую, обманную вербовку для зависимости и покорности своих адептов. Происходит это в форме организации различного рода групп, обещающих своим «близким» последователям ценные для них блага – духовные, социальные, материальные в обмен на полное подчинение своему лидеру.
«Блажен муж, который не идёт на совет нечестивых»- этими словами песнопений пророка и царя Давида начинается молитвенная книга псалтирь. Из псалмов этой книги были созданы молитвы и богослужения, которые совершаются в нашей жизни от рождения и до смерти. В этих словах человек не может войти в собрание нечестивых и не станет на грешный путь. Истинная христианская церковь с первых времён до сегодняшнего дня содержится в чистоте. Что такое православие? Это право, он же закон, и его славим. Как же наши предки чтили его и были верны, блюли веру, царя и отечество. А что творится сейчас? Многих людей по неосведомлённости и неопытности целенаправленно обманывают и привлекают к себе всякие новые псевдо-христианские, восточные и оккультные учения, пришедшие к нам из-за границы на разложение нашей культуры и духовной нравственности. Полностью подавляется прежняя личностная идентичность, разрушаются все прежние социальные связи, адепту внушается негативистское отношение ко всему обществу не идущему по их учению. В зарубежной литературе это явление называется «деструктивные культы» т.е. навязывание культовой структуры личности.
Также можно вспомнить доклад того известного плана А. Даллеса о распаде СССР, где ставку делал на молодежь. Вспомним не так давно антиконституционную революцию и обратно же умопомраченную молодежь. Да, ставка сделана на молодежь. Вся мощь и сила сейчас брошены именно на неё. Под каким видом это бы ни было (западные спецслужбы, религиозные проповедники, политические деятели, гуманитарная помощь «секонд хэнд», рокеры-брокеры и т.д.), оно используется для достижения одностороннего выигрыша посредством скрытого побуждения людей к совершению определённых действий, выгодных только негативной стороне. Во время проведений конференций, многотысячных крестных ходов, ответов на письма и телефонные звонки из нашей общественной приёмной, пресс-службы Союза Православных Братств Украины Днепропетровской области и нашей всеукраинской организации в целом (СПБУ), а также общественного движения “За Русь Святую и Веру Православную” (в деятельности этого движения участвуют пятнадцать общественно-политических организаций), рассказываем, распространяем информационные листки о том, что адепты деструктивных культов припали к канализационной трубе вместо источника Живой воды, которую нам дал Сам Спаситель, у колодца беседуя с самарянкой. А именно нашей Веры Правой Веры Православной.
Не только мое мнение и наработка опыта в многолетнем исследовании доктрин разных неокультов но и многих признанных специалистов в этой области даёт, возможность выявить из основных методов вербовки термины и определения религиозных культов, которые практически всегда имеют противозаконные состояния зависимости у своих адептов. А именно:
• Техники контроля мышления и сознания
• Контроль поведения
• Контроль информации
• Контроль эмоций
• Навязывание фобий
• Личность и диктатура лидера
• Индоктринация детей (внушение нового учения, новой веры)
Техника контроля мышления – это групповое давление, а также «фаза медового месяца» или «бомбежка любовью», которые отбивают охоту к сомнениям, дающее чувство принадлежности к группе через ложное прикосновение, объятие, пение, лесть, игры подобно детским. Своей назойливостью, якобы вниманием, вызвать у вербуемого ощущения чувства, что это именно он, тот, которого они ждали и общаться им, адептам культа, с ним очень приятно. Новообращенный не выпускается ни под каким предлогом из-под опекунства, ни на минуту, и всё больше вовлекается в учение предложенного культа. Вокруг него постоянно имеются «сотрудники», которые и обеспечивают ему невозможность сверять информацию, предоставляемую по их учению, с реальностью. Помимо изоляции, вводят новичка в монотонное пение и повторяющиеся действия, которые останавливают мышление и создают высокое состояние внушаемости, т.е. медитацию. Медитация это общение с бесами, а молитва общение с Богом. |
 Что же привлекательного находит верующий в неокультах? Основные типы мотивов вступления людей в неокульти:
2. Духовные мотивы – поиск Бога, смысла жизни, потребность верить в то, которое стоит над реальным, будничным и материальным, стремление найти ответы на глобальные вопросы, которые дают толчок на смены личной и общественной жизни. 3. Моральные (регулятивные) мотивы – надежду получить постоянную мировоззренческую систему, новое место в мире, новую идентичность; стремление к интегральности (целостности): поиск контакта с собой, другими, ближайшим окружением и своей культурой. Люди желают приобрести такое религиозное мировоззрение, которое будет способствовать установлению в мире общей гармонии, культ, который совмещает сакральное и секулярне (мирское), мистическое и научное, духовное и телесное, такую благодатную атмосферу, в которой их творческий потенциал будет реализован, где отдадут должное их способностям. Люди стремятся достичь значимости собственного индивидуального существования, например, через участие в социальных программах: помощь летним людям, нищенским, больным, инвалидам, и тому подобное. Таким образом удовлетворяется потребность в постоянной системе норм и ценностей, моральных принципов, которые регламентируются и признаются определенным кругом единомышленников, становятся базовыми в жизнедеятельности на микро- (в середине группы) и макроуровнях (в социуме), – общей жизни.. |
Постановления Верховной Рады Украины «Об одобрении Декларации Верховной Рады Украины о достоинстве, свободе и правах человека» Проект вносится
народным депутатом Украины
Колесниченком В.В.
(удостоверение №174) 
Общество лишенное ценностей гуманизма и духовности, сориентированное исключительно на достижение материальных благ и идеологию потребления, не соответствует предназначению человека на Земле, не позволяет в полной мере реализовать его потенциал, и, в конечном счете, всегда обречено на поражение. Именно на этапе цивилизационного развития, для которого характерна потеря духовных ценностей и моральных устоев, сегодня находится Украина. 18-летний опыт построения государства и социальной трансформации независимой Украины свидетельствует о том, что современная система так называемых «универсальных прав человека», которая отображена в большинстве международных документов, закреплена в Конституции и ряде законов Украины, сформирована на основе либерально-протестантской западной традиции с присущим ей антропоцентризмом и крайним индивидуализмом и не работает предстоящим образом на украинской почве, не стала интегрирующим фактором для украинского общества, демонстрирует весомые проблемы внедрения, отторжения отдельных ее элементов и низкую эффективность. Механическое закрепление прав человека как сверхценностей без надлежащего, неотъемлемо присущего украинской и славянской культуре этического обоснования, обесценивает их в глазах граждан, приводит к откровенному злоупотреблению и манипулированию своими правами и пренебрежению обязанностями. Отсюда позорные явления пронизывающей коррупции, расизма, ксенофобии, нетерпимости, социальной вражды, бескультурья, уничтожение семьи и духовного мира человека. Оценивая ситуацию, что сложилась, Украинская Православная Церковь разработала и выдала «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». Именно в этом документе отражены питомые морально-этические основы развития украинского и славянского общества, которые в чем-то отличаются от утилитаристских и прагматических принципов западной цивилизации. При помощи «Основ» не только преодолевается пропасть между традиционной украинской духовностью и современным либеральным обществом, но и закладываются истинно славянские, украинские этические основы прав человека. Поэтому, реализуя извечное стремление украинского общества о построении высокоразвитого, гуманистического, морального и демократического общества на лучших образцах этики и права, исходя из положений Общей Декларации прав человека от 10 декабря 1948 года, Европейской конвенции о защите прав человека и основоположных свобод от 4 ноября 1950 года, Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах от 16 декабря 1966 года, другого международного законодательства и Конституции Украины: Верховная Рада Украины п о с т а н о в л я е т : 1. Одобрить Декларацию Верховного Совета Украины о достоинстве, свободе и правах человека (прилагается). 2. Довести до ведома международных организаций и органов государственной власти Украины содержание Декларации Верховного Совета Украины о достоинстве, свободе и правах человека. 3. Контроль над исполнением этого Постановления возложить на Комитет по вопросам прав человека, национальных меньшинств и межнациональных отношений и Комитет иностранных дел Верховной Рады Украины.
Декларация Верховной Рады Украины о достоинстве, свободе и правах человека Каждый человек от Бога наделен достоинством и свободой. Однако использование свободы во зло неизбежно влечет за собою умаление собственного достоинства человека и унижение достоинства других людей. Поэтому, общество должно создавать механизмы, восстанавливающие гармонию человеческого достоинства и свободы. В общественной жизни концепция прав человека и нравственность могут и должны служить данной цели. При этом они связаны хотя бы уже тем обстоятельством, что нравственность, то есть представления о грехе и добродетели, всегда предшествует закону, который и возник из этих представлений. Вот почему эрозия нравственности всегда в конце концов ведет к разрушению законности. Представления о правах человека прошли долгую историческую эволюцию и уже поэтому не могут быть абсолютизированы в их нынешнем понимании. Права человека не могут быть выше ценностей духовного мира. Христианин ставит свою веру в Бога и свое общение с Ним выше собственной земной жизни. Поэтому недопустимым и опасным является истолкование прав человека как высшего и универсального основания общественной жизни, которому должны подчиняться религиозные взгляды и практика. Никакими ссылками на свободу слова и творчества нельзя оправдать надругательство в публичной сфере над предметами, символами или понятиями, которые почитаются верующими людьми. Права человека не могут быть основанием для принуждения христиан к нарушению заповедей Божиих. Православная Церковь считает недопустимыми попытки подчинить взгляд верующих на человека, семью, общественную жизнь и церковную практику безрелигиозному пониманию прав человека. На это христиане должны вслед за апостолами Петром и Иоанном заявить: «Справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» (Деян. 4, 19). Недопустимо вводить в область прав человека нормы, размывающие или отменяющие как евангельскую, так и естественную мораль. Церковь усматривает огромную опасность в законодательной и общественной поддержке различных пороков - например, половой распущенности и извращений, культа наживы и насилия. Равно недопустимо возведение в норму безнравственных и антигуманных действий по отношению к человеку, таких как аборт, эвтаназия, использование человеческих эмбрионов в медицине, эксперименты, меняющие природу человека, и тому подобного. К сожалению, в обществе появляются законодательные нормы и политические практики, которые не только разрешают подобные действия, но и создают предпосылки для их навязывания всему обществу через средства массовой информации, системы образования и здравоохранения, рекламу, сферу торговли и услуг. Более того, верующие люди, считающие эти явления греховными, принуждаются признавать допустимость греха или подвергаются дискриминации и преследованиям. Согласно законов фактически всех стран мира, причиняющие вред другому человеку действия наказуемы. Однако опыт жизни показывает, что и вред, наносимый человеком самому себе, распространяется на окружающих, на тех, кто связан с ним узами родства, дружбы, соседства, совместной деятельности, гражданства. Человек несет ответственность за последствия греха, поскольку его выбор в пользу зла пагубно влияет на ближних и на все Божие творения.
Согласно своему достоинству, человек призван к благим делам. Он обязан проявлять заботу об окружающем мире и людях. Стремлением его жизни должно быть совершение добра и научение добру, а не злу: «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5, 19). Права человека не должны противоречить любви к Отечеству и к ближним. Творец вложил в человеческую природу необходимость общения и единения людей, о чем Он сказал: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2, 18). Любовь к своей семье и другим близким людям не может не распространяться на народ и страну, в которой человек живет. Не случайно православная традиция возводит патриотизм к словам Самого Христа Спасителя: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). Признание прав индивидуума должно уравновешиваться утверждением ответственности людей друг перед другом. Крайности индивидуализма и коллективизма не способны служить гармоничному устроению жизни общества. Они приводят к деградации личности, нравственному и правовому нигилизму, росту преступности, утрате гражданской активности, взаимному отчуждению людей. Духовный же опыт Церкви свидетельствует, что напряженность между индивидуальными и общественными интересами может быть преодолена тогда, когда права и свободы человека согласуются с нравственными ценностями, а главное – когда жизнь человека и общества оживотворяется любовью. Именно любовь снимает все противоречия между личностью и окружающими ее людьми, делая человека способным полностью реализовать свою свободу и одновременно заботиться о ближних и об Отечестве. Действия, направленные на соблюдение прав человека, на совершенствование общественных и экономических отношений и институций, не увенчаются подлинным успехом, если будут игнорироваться духовные и культурные традиции стран и народов. Под предлогом защиты прав человека одним цивилизациям не следует навязывать свой уклад жизни другим. Правозащитная деятельность не должна служить политическим интересам отдельных стран. Борьба за права человека становится плодотворной тогда, когда она служит духовному и материальному благу личности и общества. Реализация прав человека не должна вести к деградации окружающей среды и истощению природных ресурсов. |
 Технологии манипулирования сознанием, которые используются в неокультах Петрик Валентин Михайлович Кандидат наук по государственному управлению 2009-04-16 "Особенностью современной религиозной ситуации в Украине является то, что её формирование происходит не только за счет традиционных конфессий (православие, католицизм, греко-католицизм, протестантские течения, иудаизм, ислам), но и новейших религиозных объединений (неокультов). Среди них есть такие, которые исторически не унаследованы нашим народом от предыдущих поколений, однако приобретают популярность в результате миссионерства проповедников из их исторической родины.
Неокульты стали неотъемлемым атрибутом Украинской современности. Они являются сложным социально-политическим феноменом. Можно наблюдать как за ростом их количества, так и степенью воздействия на разнообразные процессы в нашем государстве. Став фактом и фактором современной религиозной жизни, новые религиозные объединения активно изменяют установившуюся религиозную карту мира, геополитический баланс между определёнными религиями. Они, как правило, не знают географических, государственных, национальных и культурных границ. Их появление обусловлено изменениями мировоззренческих парадигм, кризисом традиционных религий, взаимодействием различных культурных миров. В то же время, неокульты возникают в результате религиозной инициативы отдельных личностей, которые на базе определённой вероисповедальной традиции или синкретизме нескольких создают новое вероучение, культ, организацию..."
Полный вариант текста доступен для загрузки ниже: Скачать:Неокульты.doc |
Содействие Европейской программе бдительности и борьбе против культовых эксцессов
Джордж Фенек, Президент линии MIVILUDES (Межведомственная Миссия по наблюдению и борьбе с сектантами).
(Выступление на международной конференции FECRRIS – Лондон, 2010г.) Я собираюсь говорить с Вами по-французски, так как мой английский не достаточно хорош, чтобы выразить мысли на Вашем красивом языке. Спасибо Вам, уважаемый Том Саквиль, за приглашение нашей линии MIVILUDES на эту важную конференцию FECRIS (Европейская Федерация центров по изучению и информированию о сектанстве). Для нас очень важно присутствовать здесь, в Лондоне, чтобы обсудить вопрос о культах и культовых группах. Мы являемся Межведомственной Миссией под эгидой премьер-министра Франции, который поддержал нас и оказал финансовое, идеологическое и политическое содействие в организации FECRIS. Меня сопровождают генеральный секретарь Амели Кладьер и мой помощник Лоуренс Бау. И вот мы здесь сегодня вместе с Вами. Я с радостью хочу сообщить, что, несмотря на проблемы с воздушным пространством, Вы все здесь сегодня собрались, и я очень рад присутствию таких почетных гостей. В частности, я хотел бы поприветствовать члена парламента Бельгии г-на Андре Фредерика. Действия Бельгии в области культовых эксцессов хорошо известны, и недавно, по просьбе г-на Фредерика, я присутствовал на слушании нового закона, который вводится парламентом Бельгии. Я также хотел бы поприветствовать своего коллегу из Бельгии, который прибыл инкогнито, Анри де Корда, президента CIAOSN (Центр информаций и консультаций по вредоносным культовым организациям), и представителя федеральной полиции Бельгии. Мне очень приятно видеть Катрин Пикар, президента UNADFI (Национальный союз ассоциаций по защите личности и семьи) и Жака Микеля, президента CCMM (Центр по борьбе с контролем над разумом), которые представляют две крупнейшие французские организации, оказывающие нам содействие в работе центра FECRIS, благодаря которому я теперь хорошо знаю участников из других стран. Борьба с вредными культами во Франции никогда не стихала. Всегда существовали политические противостояния и отмечались неспокойные периоды. MIVILDES всегда оставалась активной. Она располагает средствами и поддержкой правительства, к ней прислушивается вся страна и она популярна за пределами Франции и это очевидно, что мы, вместе с Бельгией, являемся уникальным примером осознания этого явления общественностью, а не только ассоциативным сектором. Я, скорее, поддерживаю идею не министра культов, как отмечал Том, а идею участия правительства в этом вопросе. Можно надеяться, что это стремление будет достигнуто в Европе, и власти примут во внимание явление культа. Очевидным есть то, что явление культа затрагивает важный вопрос человеческого достоинства и прав человека, это реальная проблема общества, это борьба против тоталитаризма, который поражает наиболее уязвимые слои людей, особенно детей. Это реальная проблема общества, по отношению к которой правительство не должно оставаться равнодушным. Мы можем тешить себя надеждой, что в некоторых Европейских странах это осознание наступило. У меня была возможность убедиться в этом, осуществляя миссию линии MIVILUDES в целом ряде Европейских столиц. Германия всегда бдительно относилась к вопросам культа. Именно в рамках Министерства Германии по вопросам семьи была организована и скоординирована эта деятельность. Бельгия, конечно, является примером вполне сопоставимым с Францией, но им еще многое предстоит сделать, и это и есть основная причина, которая побудила линию MIVILUDES содействовать идее европейского сотрудничества в этой области. Эта идея не является новой, если вспомнить историю борьбы против культовых эксцессов в Европе, которая датируется 1984 годом. Она отображена и в первом докладе, представленном Европейскому парламенту членом Европарламента от Британии, Ричардом Котреллом, и в последующих докладах, представленных Бергером и Настасе и в некоторых резолюциях, за которые проголосовал Европейский парламент. К сожалению, приходится признать, что этот вопрос всегда оставался на уровне предложения, Европа никогда не создавала структуру и не инициировала программу Европейского масштаба. Почему Европейского масштаба? Очевидным является тот факт, что у культовых организаций нет национальных границ, и если им разрешат свободно размещаться на территории некоторых государств и совершать то, что рассматривается в других государствах как ущемление свобод и прав человека, то у нас возникнет серьезная проблема. Мы должны помнить об этом, хотя было бы слишком бесцеремонно делать выводы в отношении некоторых стран. А можем ли мы быть правоспособными в Европе только потому, что мы являемся континентом в области прав человека, который соглашается на самый минимум? Я отправился в Вену, в Австрию встретиться с г-ном Мортеном Кьерумом, директором Агенства Европейского союза по основным правам (ОЛР), преемником Европейского центра мониторинга расизма и ксенофобии с 2007 года. Когда я занимался политической деятельностью, я научился быть прагматичным, достигать прогресса медленно, но уверенно. Вначале я хотел предложить премьер-министру создать Европейскую обсерваторию культа, но я понял, что этой идеи суждено было остаться лишь благим мечтанием. Однако, поскольку Агенство Европейского союза по основным правам существует именно в рамках этого агентства, то возможно, что этот вопрос и мог быть принят во внимание. Директор Агентства – из Дании, и это все-таки символично. Дания, Копенгаген – это то место, где находится штаб-квартира сайентологии. Наши идеи были хорошо восприняты, и в мае я собираюсь встретиться с новым президентом ОЛР – женщиной, которая уже приезжала к нам в MIVILUES. Мы также занимаемся лоббированием – мы принимали у себя и связывались с разными членами Агентства: французами, немцами, бельгийцами и другими, просили их поддержать идею содействия европейской программе по вопросу о несовершеннолетних в вопросах, затрагивающих деятельность сект. Здесь мы не говорим о взрослых, здесь речь идет о несовершеннолетних, о детях и о молодежи, и мы должны рассматривать эту проблему с позиции того, как молодые люди связаны с культами. Давайте просто начнем с этого. Какая страна может сказать: «Мы не хотим проявлять интерес к вопросу о том, как несовершеннолетние связаны с культами»? От чьего имени может страна заявить такое? Есть ли какая-нибудь организация в Европе, будь то политическая, конфессиональная, религиозная, коммерческая или любая другая, которая будет выше, чем верховенство закона? Конечно, нет! Права ребенка были признаны и закреплены на международном уровне в Международной конвенции о правах ребенка в Нью-Йорке в 1989 году, ратифицированы государствами-членами Европейского союза и включены в законодательный корпус стран. Во Франции это так. Мы ничего не делаем, мы только применяем закон, мы требуем, чтобы дети имели право получать образование, стать свободными гражданами, имели возможность изъявлять свои собственные суждения, могли стать свободными просвещенными гражданами в обществе, а не оказались запертыми в изолированных общинах. Дети также имеют право на охрану здоровья. Это было бы бесполезно и отняло слишком много времени, чтобы перечислять весь список. Я просто расскажу об одном недавнем деле, которое слушалось уголовным судом Франции. Оно касается родителей, которые были осуждены по той простой причине, что мать следовала очень строгой вегетарианской диете во имя идеологии, в то время как нужно было кормить ребенка. Это, очевидно, повлияло на ребенка, который умер, потому что диета, которой следовала его мать, лишила ребенка питательных веществ, необходимых для его развития. Мы знаем много примеров, когда дети пострадали из-за определенных убеждений, и я считаю, что если мы объединим свои силы здесь, в Великобритании, сегодня, то FECRIS обязательно поддержит этот проект. Вы – неправительственная организация, имеющая специальный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете Организации Объединенных Наций, у вас есть возможности быть услышанными. Свяжитесь со всеми членами разных стран. Я обращаюсь к Национальному союзу ассоциаций по защите личности и семьи и центру по борьбе с контролем над разумом. Вы также должны стать неправительственной организацией вместе с Агенством Европейского союза по основным правам. Вам необходимо действовать так же хорошо, как действуют большие культы, которые сумели интегрировать эти международные организации, для того, чтобы очернить действия, которые мы планируем. Мы ведем борьбу, и я не сомневаюсь в том, что и Вы можете вести такую же. |
Статья 6
1. Государства-участники признают, что каждый ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь.
2. Государства-участники обеспечивают в максимально возможной степени выживание и здоровое развитие ребенка. Статья 32
1. Государства-участники признают право ребенка на защиту от экономической эксплуатации и от выполнения любой работы, которая может представлять опасность для его здоровья или служить препятствием в получении им образования, либо наносить ущерб его здоровью и физическому, умственному, духовному, моральному и социальному развитию. nastyrnyi.livejournal.com |
 Москва: возбуждено дело на сектантку, погубившую сына
Столичные органы Следственного комитета России возбудили уголовное дело по ст. 125 УК РФ (оставление в опасности) в отношении женщины-члена секты, действия которой привели к гибели ее сына, сообщил официальный представитель управления СКР по Москве Сергей Марченко. По его словам, 9 августа 2010 года в НИИ неотложной детской хирургии и травматологии поступил пациент Илья Орлукович, 1999 года рождения, с множественными травмами, полученными в результате ДТП. "С учетом указанного диагноза Орлуковичу было показано переливание крови, однако его мать неоднократно отказывала в проведении этой процедуры, несмотря на угрозу жизни ребенка", — сказал Марченко. Он отметил, что таким образом мать Орлуковича "заведомо оставила его, находящегося в опасном для жизни и здоровья состоянии, без помощи". По его словам, женщина причисляет себя к секте "Свидетели Иеговы". Члены этой организации отказываются от любых видов приема цельной крови и любой из четырех ее основных компонентов — эритроцитов, лейкоцитов, тромбоцитов и/или плазмы, за исключением искусственных кровезаменителей. Каждому члену организации настоятельно рекомендуется постоянно иметь при себе письменный отказ от переливания крови, оформленный на специальном бланке. inforotor.ru |
 Супругов-иеговистов лишили родительских прав
за отказ от лечения дочери
Прокуратура лишила пару "свидетелей Иеговы" из Вологодской области родительских прав за отказ от переливания крови нуждающейся в нем несовершеннолетней дочери, сообщает "СеверИнфо". По словам старшего помощника и.о. областного прокурора Татьяны Кучумовой, в прокуратуру Вытегорского района поступило заявление руководства Вологодской областной больницы, куда поступил 12-летний ребенок. В заявлении говорилось, что девочке, страдающей тяжелым заболеванием, по жизненным показаниям требуется переливание крови. Однако ее родители-иеговисты не дали согласие на проведение подобного лечения, поскольку "Свидетелям Иеговы" запрещено каким-либо способом употреблять кровь человека и животных. Прокурор района, где проживает семья иеговистов, направил в Вытегорский федеральный районный суд иск об ограничении родительских прав и взыскании алиментов. Приняв во внимание тяжелое состояние девочки, суд уже на следующий день удовлетворил иск – родители девочки были лишены родительских прав. Ребенка передали органам опеки, которые незамедлительно дали разрешение на лечение. В настоящее время девочке проводится полный объем терапии. |
|
-
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
